و پيرامون او اهل البيت و اصحاب او بودند و در پيش او جوانى شمشير بر دوش نهاده بر پيشانى او نوشته كه هذا أخوه و ابن عمّه المؤيّد بالنصر من عند اللّه ؛ اين برادر او و پسر عمّ اوست ، مؤيّد است به نصرت از قبل خداى - عزّ و جل - و خويشان و بنوا اعمام و انصار و خول و خدم او گرد او ، نور سيماى يكى از ايشان فرداى قيامت نور آفتاب را غلبه كند و اين تابوت طولش سه گز بود و در عرض دو گز و از چوب شمشاد بود در زر گرفته به نزديك آدم بود . علّامه شعرانى : روايت از كتاب عرايس ثعلبى مأخوذ است و در آن گويد : بر دست راست آن حضرت ابو بكر و بر دست چپ عمر بن الخطّاب و پشت سر عثمان و پيش روى آن حضرت امير المؤمنين عليه السّلام بود و روايت ضعيف است و مؤلف براى اقامت حجّت نقل كرده و همان را كه در جدال به كار آيد ، ذكر كرده است و اگر آن را معتبر مىدانست ، همه را روايت مىكرد و از تورات معلوم مىگردد اين صندوق را به دستور حضرت موسى عليه السّلام ساختند براى حفظ آثار مقدّسهء بنى اسرائيل و قرآن هم مخالف آن نيست . « 1 » فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ . « 2 » مؤلف : در سكينه خلاف كردند . . . عطاء بن ابى رباح گفت : آياتى و علامتى بود كه ايشان شناختندى و ساكن شدندى به آن . علّامه شعرانى : اين تفسير از همه روشن‌تر و به ذهن نزديك‌تر است ؛ چون سكينه به معنى آرامش دل و اطمينان است و اين تابوت را بنى اسرائيل پيشاپيش لشكر مىداشتند مانند درفش كاويان در عجم و در جنگ اعتقاد به فتح و فيروزى بسيار مؤثّر است و آرامش قلب انسان را از بيم غلبهء دشمن نگاه مىدارد ، چه‌بسا لشكر انبوه با شمارهء بسيار و اسباب جنگ كامل از ترس و غلبهء اوهام بگريزند و سلاح خويش

--> ( 1 ) . روح الجنان ، ج 2 ، ص 296 . ( 2 ) . بقره ( 2 ) آيهء 248 .